Tag Archives: Romance

Paket Wedding From Friendship To Romance

Perkawinan adalah kelanjutan dari cinta kasih yng terjalin sebelumnya. Cinta sejati tak kan pernah berujung, kecuali maut yang akan memisahkan. Demikianlah makna sebuah perkawinan. Pria dan wanita diciptakan Tuhan dalam berbagai perbedaan namun disatukan dalam satu janji suci, karena dalam kehidupan pernikahan, suami dan istri akan saling mengisi dan saling melengkapi baik dalam suka dan duka menjalani kehidupan yang baru.

Ada beberapa fakta unik dalam mempersiapkan pra-pernikahan dan pernikahan itu sendiri, seru dan akan penuh dengan kepanikan. Maklum, biasanya calon pengantin di masa sekarang ini kadang disibukkan dengan pekerjaannya masing-masing yang sudah tentu juga menyita waktu. Namun untuk menyambut hari bersejarah dalam hidup setiap insan manusia, kepanikan dan keseruan tersebut justru akan menimbulkan tawa bahagia kelak, siapa sih yang tak ingin hal itu terjadi !.

Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle dapat diandalkan dalam segala hal terutama dalam menjawab solusi paket pernikahan/paket wedding  yang seringkali membuat calon pengantin dipusingkan dengan kebutuhan anggaran yang harus dikeluarkan untuk menangkap atau mendokumentasikan unforgettable moments. Kami membantu mewujudkannya dalam bentuk Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle. Anda dan pasangan akan mendapatkan pilihan serta hasil yang terbaik dari kami  sesaat setelah memilih Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle.

Tim Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle sangat dapat diandalkan dalam segala hal tentang Wedding Photography. Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle juga menyediakan brand dan produk range di bidang photography dan videography  sehingga kebutuhan klien tentang Wedding Photography yang terus meningkat dapat kami penuhi.

Secara garis besar Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle terbagi atas 2 (dua) bagian : Pre-Wedding indoor/outdoor dan Wedding Reception. Suasana indoor/outdoor memang selalu memberikan kesan tersendiri bagi calon pengantin dalam mendokumentasikan kehangatan cinta serta kebahagiaan bagi sepasang calon pengantin.

Apa yang tertangkap kamera akan tersimpan selamanya. Ia bahkan bisa mengingat hal-hal kecil, bahkan jauh setelah anda melupakannya. Tak ada salahnya anda memilih jenis Paket Pernikahan/Paket Wedding dari E-Photostyle.

 

Posted By : Paket Pernikahan ( E-PHOTOSTYLE )
Di Poskan OLeh : Paket Pernikahan ( E-PHOTOSTYLE

BAB V Penyesuaian Paket Pernikahan untuk menyertakan hubungan sesama jenis adalah puncak dari revisionisme ini, dan itu akan meninggalkan intensitas emosional sebagai satu-satunya hal yang menentukan pernikahan terpisah dari obligasi lainnya. Penyesuaian pernikahan akan melanjutkan Paket Pernikahan jarak dari kebutuhan anak-anak dan akan menyangkal, sebagai suatu kebijakan, yang ideal bahwa seorang anak kebutuhan baik ibu dan ayah. Dekade ilmu sosial, termasuk studi terbaru menggunakan sampel besar dan metode penelitian yang kuat, menunjukkan bahwa anak-anak cenderung melakukan yang terbaik ketika dibesarkan oleh seorang ibu dan seorang ayah. Kebingungan akibat lanjut memutus subur dari Paket Pernikahan akan memaksa negara untuk campur tangan lebih sering dalam kehidupan keluarga dan memperluas program-program kesejahteraan. Penyesuaian pernikahan akan membuat undang-undang prinsip baru bahwa pernikahan adalah ikatan emosional apa pun pemerintah mengatakan itu.
Penyesuaian pernikahan tidak hanya memperluas pemahaman yang ada pernikahan. Ini menolak kebenaran antropologi bahwa Paket Pernikahan didasarkan pada saling melengkapi pria dan wanita, fakta biologis yang reproduksi tergantung pada seorang pria dan seorang wanita, dan realitas sosial bahwa anak-anak membutuhkan seorang ibu dan seorang ayah. Penyesuaian pernikahan untuk meninggalkan norma saling melengkapi seksual pria-wanita juga akan membuat karakteristik penting lainnya-seperti monogami, eksklusivitas, dan kekekalan-opsional. Paket Pernikahan tidak bisa melakukan pekerjaan yang masyarakat membutuhkannya untuk dilakukan jika norma-norma tersebut semakin melemah.
Penyesuaian pernikahan juga merupakan ancaman langsung dan nyata untuk kebebasan beragama karena meminggirkan mereka yang menegaskan Paket Pernikahan Murah sebagai persatuan seorang pria dan seorang wanita. Hal ini sudah terbukti di Massachusetts dan Indonesia, di antara lokasi lain.
Kepedulian untuk kebaikan bersama membutuhkan melindungi dan memperkuat budaya pernikahan dengan mempromosikan kebenaran tentang pernikahan.
Apa itu Pernikahan?
Pernikahan ada untuk membawa seorang pria dan seorang wanita bersama sebagai suami dan istri untuk menjadi ayah dan ibu untuk anak serikat mereka menghasilkan.
Pada tingkat yang paling dasar, Paket Pernikahan adalah tentang melampirkan pria dan seorang wanita satu sama lain sebagai suami dan istri untuk menjadi ayah dan ibu untuk anak hubungan seksual mereka menghasilkan. Ketika bayi lahir, selalu ada ibu di dekatnya: Itu adalah fakta biologi reproduksi. Pertanyaannya adalah apakah seorang ayah akan terlibat dalam kehidupan anak itu dan, jika demikian, untuk berapa lama. Paket Pernikahan Murah meningkatkan kemungkinan bahwa seseorang akan berkomitmen untuk kedua anak-anak bahwa ia membantu menciptakan dan wanita dengan siapa ia melakukannya.
Pernikahan menghubungkan orang dan barang yang lain cenderung fragmen. Ini membantu untuk menghubungkan seks dengan cinta, laki-laki dengan perempuan, seks dengan bayi, dan bayi dengan ibu dan ayah. sosial, budaya, dan sinyal hukum dan tekanan dapat mendukung atau mengurangi peran Paket Pernikahan Murah dalam hal ini.
Maggie Gallagher menangkap wawasan ini dengan kalimat bernas: membuat bayi, masyarakat membutuhkan bayi, dan anak-anak membutuhkan ayah dan ibu.” Menghubungkan seks, bayi, dan ibu dan ayah adalah fungsi sosial Paket Pernikahan Murah dan membantu menjelaskan mengapa pemerintah benar mengakui dan alamat aspek kehidupan sosial kita. Rony mengembangkan ide ini:
Kritis publik atau “sipil” tugas Paket Pernikahan adalah untuk mengatur hubungan seksual antara pria dan wanita untuk mengurangi kemungkinan bahwa anak-anak (dan ibu mereka, dan masyarakat) akan menghadapi beban fatherlessness, dan meningkatkan kemungkinan bahwa akan ada generasi berikutnya yang akan dibangkitkan oleh ibu dan ayah mereka dalam satu keluarga, di mana kedua orang tua berkomitmen satu sama lain dan anak-anak mereka. [3]
Paket Pernikahan didasarkan pada kebenaran antropologi bahwa pria dan wanita saling melengkapi, fakta biologis yang reproduksi tergantung pada seorang pria dan seorang wanita, dan realitas sosial bahwa anak-anak membutuhkan seorang ibu dan seorang ayah.
Pernikahan adalah persatuan unik yang komprehensif. Ini melibatkan kesatuan hati dan pikiran, tetapi juga-dan khas-serikat tubuh dimungkinkan oleh melengkapi seksual. Sebagai tindakan dimana suami dan istri bercinta perkawinan juga membuat kehidupan baru, sehingga pernikahan itu sendiri secara inheren diperpanjang dan diperkaya dengan kehidupan keluarga dan panggilan untuk mencakup semua komitmen yang permanen dan eksklusif. Singkatnya, Paket Pernikahan Murah menyatukan seorang pria dan seorang wanita holistik-emosional dan fisik, dalam tindakan kasih suami isteri dan anak-anak cinta seperti menumbuhkan-untuk seluruh kehidupan. [4]
Sama seperti saling melengkapi pria dan wanita adalah penting untuk jenis serikat mereka dapat membentuk, demikian pula penting untuk bagaimana mereka membesarkan anak-anak. Tidak ada hal seperti “orangtua.” Ada mothering, dan ada ayah, dan anak-anak melakukan yang terbaik dengan keduanya. Sementara pria dan wanita masing-masing mampu memberikan anak-anak mereka dengan pendidikan yang baik, ada, rata-rata, perbedaan dalam cara-cara yang ibu dan ayah berinteraksi dengan anak-anak mereka dan peran fungsional yang mereka mainkan.
Ayah memainkan peran sangat penting dalam pembentukan kedua anak-anak mereka dan putri mereka. Sebagai Dosen University sosiolog Gaki menjelaskan, “Beban bukti ilmu sosial mendukung gagasan bahwa pengasuhan gender dibedakan penting bagi pembangunan manusia dan bahwa kontribusi ayah untuk membesarkan anak adalah unik dan tak tergantikan.” [5] Popenoe menyimpulkan:
Kita harus mengingkari gagasan bahwa “mommies bisa membuat ayah yang baik,” sama seperti kita harus mengingkari gagasan populer … bahwa “ayah bisa membuat ibu-ibu yang baik.” … Kedua jenis kelamin berbeda dengan inti, dan masing-masing perlu-budaya dan biologis -untuk perkembangan optimal manusia. [6]
Paket Pernikahan sebagai persatuan pria dan wanita benar lintas budaya, agama, dan waktu. Pemerintah mengakui tetapi tidak menciptakan pernikahan.
Pernikahan adalah blok bangunan dasar dari semua peradaban manusia. Pemerintah tidak menciptakan pernikahan. Paket Pernikahan merupakan institusi alami yang mendahului pemerintah. Masyarakat secara keseluruhan, bukan hanya setiap himpunan pasangan, manfaat dari pernikahan. Hal ini karena pernikahan membantu untuk menyalurkan cinta prokreasi menjadi lembaga yang stabil yang memberikan bantalan tertib dan membesarkan generasi berikutnya.
Pemahaman tentang perkawinan sebagai persatuan pria dan wanita dibagi oleh tradisi Yahudi, Kristen, dan Muslim; oleh para pemikir Yunani dan Romawi kuno tersentuh oleh agama-agama ini; dan oleh berbagai filsuf Pencerahan. Hal ini ditegaskan oleh hukum umum dan sipil dan hukum Yunani dan Romawi kuno. Jauh dari memiliki dimaksudkan untuk mengecualikan hubungan sesama jenis, Paket Pernikahan sebagai persatuan suami dan istri muncul di banyak tempat, selama beberapa abad, di mana pernikahan sesama jenis adalah tempat di radar. Memang, itu muncul dalam budaya yang tidak memiliki konsep orientasi seksual dan dalam beberapa yang sepenuhnya menerima homoeroticism dan bahkan mengambil begitu saja. [7]
Seperti isu-isu kebijakan publik lainnya, suara-suara keagamaan tentang pernikahan harus disambut di lapangan umum. Namun tidak perlu menarik bagi argumen khas agama untuk memahami mengapa perkawinan-sebagai alami lembaga-adalah gabungan dari pria dan wanita.
Pernikahan telah melemah oleh pandangan revisionis pernikahan yang lebih tentang keinginan orang dewasa ‘dari kebutuhan anak-anak.
Dalam beberapa dekade terakhir, Paket Pernikahan telah melemah oleh pandangan revisionis pernikahan yang lebih tentang keinginan orang dewasa ‘dari kebutuhan anak-anak. Pandangan ini mengurangi pernikahan terutama untuk obligasi emosional atau hak hukum. Penyesuaian perkawinan merupakan puncak dari revisionisme ini dan akan meninggalkan intensitas emosional sebagai satu-satunya hal yang menentukan pernikahan terpisah dari obligasi lainnya.
Namun, jika Paket Pernikahan hanya intens hal emosional, norma-norma perkawinan akan tidak masuk akal sebagai masalah berprinsip. Tidak ada alasan prinsip yang memerlukan serikat emosional menjadi permanen. Atau terbatas pada dua orang. Atau seksual, apalagi eksklusif seksual (sebagai lawan dari “membuka”). Atau inheren berorientasi pada kehidupan keluarga dan dibentuk oleh tuntutan. Pasangan mungkin menjalani norma-norma di mana temperamen atau rasa memotivasi mereka, tapi tidak akan ada alasan prinsip bagi mereka untuk melakukannya dan tidak ada dasar hukum untuk mendorong mereka untuk melakukannya.
Dengan kata lain, jika saling melengkapi seksual adalah opsional untuk menikah, di mana hadir hanya disukai, maka hampir setiap norma lain yang menentukan Paket Pernikahan Murah terpisah adalah opsional. Meskipun beberapa pendukung pernikahan sesama jenis akan tidak setuju, hal ini dapat dilakukan dengan alasan dan, seperti yang didokumentasikan di bawah ini, semakin dikonfirmasi oleh retorika dan argumentasi yang digunakan dalam kampanye untuk mendefinisikan kembali pernikahan dan oleh kebijakan bahwa banyak pemimpin yang semakin merangkul .
Mengapa Paket Pernikahan Matters Kebijakan
Pemerintah mengakui perkawinan karena merupakan institusi yang menguntungkan masyarakat dengan cara yang tidak ada hubungan lain tidak.
Hampir setiap komunitas politik telah diatur hubungan seksual laki-laki perempuan. Ini bukan karena pemerintah peduli tentang percintaan seperti itu. Pemerintah mengakui hubungan seksual laki-laki-perempuan, karena ini saja menghasilkan manusia baru. Untuk bayi sangat tergantung, tidak ada jalan fisik, moral, dan budaya kedewasaan-ada jalan tanggung jawab-tanpa pribadi proses yang panjang dan halus perawatan dan pengawasan yang berkelanjutan yang ibu dan ayah membawa hadiah unik. Kecuali anak-anak dewasa, mereka tidak akan pernah menjadi, tegak, anggota yang produktif sehat masyarakat. Paket Pernikahan Murah ada untuk membuat pria dan wanita yang bertanggung jawab satu sama lain dan untuk setiap anak-anak yang mereka miliki.
Paket Pernikahan demikian hubungan pribadi yang melayani tujuan umum dalam suatu komunitas politik. Sebagai sosiolog akhir Reni menulis, “Pernikahan adalah solusi diatur secara sosial untuk masalah membuat orang untuk tetap bersama dan merawat anak-anak bahwa keinginan belaka bagi anak-anak, dan seks yang membuat anak-anak mungkin, tidak memecahkan.” [8]
Pernikahan adalah sarana paling terbatas masyarakat menjamin kesejahteraan anak-anak. Kerusakan perkawinan melemahkan masyarakat sipil dan pemerintahan yang terbatas.
Pernikahan adalah sarana paling terbatas masyarakat menjamin kesejahteraan anak-anak. Pengakuan Pemerintah pernikahan melindungi anak-anak dengan incentivizing pria dan wanita untuk berkomitmen satu sama lain dan bertanggung jawab atas anak-anak mereka.
Ilmu sosial menegaskan pentingnya Paket Pernikahan untuk anak-anak. Menurut bukti sosiologis terbaik yang tersedia, anak-anak tarif terbaik untuk hampir setiap indikator diperiksa bila diternakkan oleh orang tua biologis mereka kawin. Studi yang mengontrol faktor-faktor lain, termasuk kemiskinan dan bahkan genetika, menunjukkan bahwa anak-anak yang dibesarkan di rumah-rumah utuh melakukan yang terbaik pada prestasi pendidikan, kesehatan emosional, kekeluargaan dan perkembangan seksual, dan kenakalan dan penahanan. [9]
Sebuah studi yang diterbitkan oleh lembaga penelitian berhaluan kiri Child Trends menyimpulkan:
[I] t bukan hanya kehadiran dua orang tua … tapi kehadiran dua orang tua biologis yang tampaknya untuk mendukung perkembangan anak. [10]
[R] esearch jelas menunjukkan bahwa struktur keluarga hal untuk anak-anak, dan struktur keluarga yang membantu anak-anak yang paling adalah sebuah keluarga yang dipimpin oleh dua orang tua biologis dalam pernikahan rendah konflik. Anak-anak dalam keluarga orang tua tunggal, anak yang lahir dari ibu yang tidak menikah, dan anak-anak dalam keluarga tiri atau hubungan kumpul kebo menghadapi risiko yang lebih tinggi dari hasil yang buruk. … Ada demikian nilai bagi anak-anak dalam mempromosikan kuat, Paket Pernikahan yang stabil antara orang tua biologis. [11]
Menurut studi lain, ” ia keuntungan dari pernikahan tampaknya ada terutama ketika anak keturunan biologis dari kedua orang tuanya.” literatur terbaru yang dilakukan oleh Jakarta, Indonesia , Pusat Hukum dan Kebijakan Sosial, dan Institute for Nilai Amerika menguatkan pentingnya rumah tangga utuh untuk anak-anak. [13]
Statistik ini telah merambah kehidupan Amerika untuk seperti sebagian besar yang bahkan Presiden Susilo menyebut mereka sebagai terkenal:
Kita tahu-statistik bahwa anak-anak yang tumbuh tanpa seorang ayah lima kali lebih mungkin untuk hidup dalam kemiskinan dan melakukan kejahatan; sembilan kali lebih mungkin untuk putus sekolah dan dua puluh kali lebih mungkin untuk berakhir di penjara. Mereka lebih cenderung memiliki masalah perilaku, atau kabur dari rumah, atau menjadi orang tua remaja itu sendiri. Dan dasar-dasar masyarakat kita lebih lemah karena itu. [14]
Ayah penting, dan Paket Pernikahan Murah membantu untuk menghubungkan ayah ibu dan anak-anak.
Ilmu sosial mengklaim untuk menunjukkan bahwa “tidak ada perbedaan” dalam hasil bagi anak-anak dibesarkan di rumah tangga sesama jenis tidak mengubah kenyataan ini. Bahkan, terbaru, studi canggih menunjukkan bahwa penelitian sebelumnya tidak memadai untuk mendukung pernyataan bahwa itu membuat “perbedaan” apakah seorang anak dibesarkan oleh orang tua sesama jenis. Sebuah survei dari 89 studi yang paling menonjol sering dikutip untuk klaim ini menunjukkan bahwa mereka menarik terutama dari sampel kenyamanan kecil yang tidak sesuai untuk generalisasi untuk seluruh penduduk.
Sementara itu, studi terbaru menggunakan metode yang ketat dan sampel kuat mengkonfirmasi bahwa anak-anak berbuat lebih baik ketika dibesarkan oleh seorang ibu yang sudah menikah dan ayah. Ini termasuk New Family Struktur studi oleh Profesor Rudy salam di University of Hasanudin dan laporan berdasarkan data Sensus baru-baru ini dirilis dalam jurnal yang sangat dihormati Demografi. [18]
Namun, ilmu sosial pada orangtua sesama jenis adalah masalah perdebatan yang signifikan, dan seharusnya tidak mendikte pilihan tentang pernikahan. Penelitian terbaru menggunakan metode yang kuat menunjukkan bahwa ada lebih banyak untuk belajar tentang bagaimana mengubah bentuk keluarga mempengaruhi anak-anak dan bahwa bukti ilmu sosial menawarkan dasar tidak cukup untuk mendefinisikan ulang Paket Pernikahan.
Kerusakan perkawinan biaya pembayar pajak.
Pernikahan manfaat semua orang karena memisahkan melahirkan dan membesarkan anak dari perkawinan membebani tidak bersalah: bukan hanya anak-anak, tetapi seluruh masyarakat. Seringkali, masyarakat harus turun tangan untuk memberikan (lebih atau kurang langsung) untuk kesejahteraan mereka dan pendidikan. Dengan demikian, dengan mendorong norma-norma perkawinan monogami, eksklusivitas seksual, dan permanen, negara memperkuat masyarakat sipil dan mengurangi peran sendiri.
Dengan mengakui Paket Pernikahan, pemerintah mendukung kesejahteraan ekonomi. Manfaat pernikahan yang dipimpin Profesor W. Bradford Wilcox untuk meringkas sebuah studi yang dipimpinnya sebagai bagian dari University of National Paket Pernikahan Murah dengan cara ini: “Pesan inti … adalah bahwa kekayaan bangsa tergantung ada bagian kecil pada kesehatan keluarga. “[19] penelitian yang sama menunjukkan bahwa perkawinan dan kesuburan tren” memainkan peran kurang dihargai dan penting dalam mendorong pertumbuhan ekonomi jangka panjang, kelangsungan hidup negara kesejahteraan, ukuran dan kualitas tenaga kerja, dan kesehatan sektor besar ekonomi modern. “[20]
Mengingat manfaat ekonomi, itu tidak mengherankan bahwa penurunan Paket Pernikahan yang paling menyakitkan yang paling kaya. Sebuah indikator utama apakah seseorang akan tahu kemiskinan atau kemakmuran adalah apakah, tumbuh dewasa, ia tahu cinta dan keamanan memiliki seorang istri dan ibu dan ayah. Sebagai contoh, laporan Heritage Foundation baru-baru ini oleh Robert Rektor menunjukkan: “. Menjadi dibesarkan dalam keluarga yang sudah menikah mengurangi kemungkinan anak hidup dalam kemiskinan sekitar 82 persen” [21]
Erosi pernikahan merugikan tidak hanya para korban langsung, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan. Sebuah studi Brookings Institution menemukan bahwa $ 21.000.000.000 dalam pengeluaran kesejahteraan antara tahun 1976 dan 1999 dapat dikaitkan dengan kerusakan budaya Paket Pernikahan dan eksaserbasi yang dihasilkan dari penyakit sosial. Kehamilan remaja, kemiskinan, kejahatan, penyalahgunaan narkoba, dan masalah kesehatan  Sebuah studi 2008 menemukan bahwa perceraian dan menikah pembayar pajak biaya melahirkan 1.000 setiap tahun, [23] [24] dan Utah state University sarjana Palembang memperkirakan bahwa perceraian saja biaya lokal, negara bagian, dan pemerintah federal tingkat Rp 2500000000 setiap tahun.
Pengakuan Sipil serikat pernikahan seorang pria dan seorang wanita melayani ujung pemerintahan yang terbatas secara lebih efektif, kurang intrusif, dan dengan biaya kurang dari yang mengambil potongan-potongan dari budaya Paket Pernikahan hancur.
Pemerintah dapat memperlakukan orang sama-dan meninggalkan mereka bebas untuk hidup dan cinta karena mereka memilih-tanpa mendefinisikan ulang pernikahan.
Sementara menghormati kebebasan setiap orang, pemerintah benar mengakui, melindungi, dan mempromosikan perkawinan sebagai lembaga yang ideal untuk melahirkan dan membesarkan anak. Orang dewasa bebas untuk membuat pilihan tentang hubungan mereka tanpa mendefinisikan Paket Pernikahan Murah dan tidak perlu sanksi atau lisensi pemerintah untuk melakukannya.
Pemerintah tidak dalam bisnis menegaskan cinta kita. Sebaliknya, daun menyetujui orang dewasa bebas untuk hidup dan cinta sebagai mereka pilih. Bertentangan dengan apa yang beberapa orang mengatakan, tidak ada larangan Paket Pernikahan sesama jenis. Apa-apa tentang itu adalah ilegal. Di seluruh 34 negara, dua orang dari jenis kelamin yang sama dapat memilih untuk hidup bersama, memilih untuk bergabung dengan komunitas keagamaan yang memberkati hubungan mereka, dan memilih tempat kerja yang menawarkan manfaat bersama. Tidak ada yang ilegal tentang hal ini.
Apa yang menjadi masalah adalah apakah pemerintah akan mengakui hubungan seperti perkawinan-dan kemudian memaksa setiap warga negara, rumah ibadah, dan bisnis untuk melakukan hal yang sama. Pada masalah adalah apakah kebijakan akan memaksa dan memaksa orang lain untuk mengenali dan menegaskan hubungan sesama jenis sebagai pernikahan. Semua orang Amerika memiliki kebebasan untuk hidup seperti yang mereka pilih, tetapi mereka tidak memiliki hak untuk mendefinisikan Paket Pernikahan untuk orang lain.
Banding untuk “kesetaraan pernikahan” adalah slogan yang baik, tetapi mereka menunjukkan penalaran ceroboh. Setiap hukum membuat perbedaan. Persamaan di depan hukum melindungi warga dari perbedaan yang sewenang-wenang, dari undang-undang yang memperlakukan mereka berbeda tanpa alasan. Untuk mengetahui apakah hukum membuat perbedaan hak-apakah garis itu menarik dibenarkan seorang pun tahu tujuan umum dari hukum dan sifat baik yang maju atau dilindungi.
Jika hukum diakui pasangan sesama jenis sebagai pasangan, akan beberapa pihak berpendapat bahwa gagal untuk menghormati kesetaraan warga dalam hubungan multi-partner? Apakah mereka cenderung hubungan tersebut diperlakukan tidak adil ketika obligasi romantis konsensual mereka tidak dikenali, anak-anak mereka sehingga “stigma” dan pengajuan pajak mereka unprivileged?
Hal ini tidak hipotetis. Pada tahun 2009, Harian Kompas melaporkan bahwa ada lebih dari 500.000 rumah tangga polyamorous di Amerika. ulama terkemuka dan (lesbian, gay, biseksual, dan transgender) aktivis telah menyerukan “kesetaraan Paket Pernikahan ” untuk hubungan multipartner setidaknya sejak 2008
Jika saling melengkapi seksual dihilangkan sebagai karakteristik penting dari pernikahan, maka tidak ada prinsip membatasi pernikahan sipil pasangan monogami.
Pendukung redefinisi menggunakan analogi berikut: Hukum mendefinisikan pernikahan sebagai persatuan seorang pria dan seorang wanita yang tidak adil-gagal untuk mengobati orang yang sama-persis seperti undang-undang yang mencegah perkawinan antar-ras. Namun banding tersebut menimbulkan pertanyaan tentang apa yang penting untuk Paket Pernikahan. Mereka menganggap apa yang sedang dalam sengketa: gender yang tidak relevan seperti ras dalam pengakuan negara Paket Pernikahan. Namun, ras tidak ada dengan pernikahan, dan hukum rasis terus ras terpisah. Pernikahan memiliki semuanya harus dilakukan dengan pria dan wanita, suami dan istri, ibu dan ayah dan anak-anak, dan itulah sebabnya kebijakan berdasarkan prinsip telah mendefinisikan Paket Pernikahan sebagai persatuan seorang pria dan seorang wanita.
Pernikahan harus buta warna, tetapi tidak dapat menjadi buta gender. Warna kulit dua orang tidak ada hubungannya dengan jenis ikatan perkawinan mereka miliki. Namun, perbedaan seksual antara seorang pria dan seorang wanita adalah pusat apa pernikahan. Pria dan wanita tanpa memandang ras mereka bisa bersatu dalam Paket Pernikahan, dan anak-anak tanpa memandang ras mereka membutuhkan ibu dan ayah. Untuk mengakui fakta tersebut memerlukan pemahaman tentang apa, pada tingkat esensial, membuat pernikahan.
Kami menuai keuntungan masyarakat sipil Paket Pernikahan hanya jika kebijakan mendapat pernikahan yang tepat.
Negara memiliki minat pada norma-norma pernikahan dan perkawinan karena mereka melayani kepentingan publik dengan melindungi anak kesejahteraan, masyarakat sipil, dan pemerintahan yang terbatas. Hukum Paket Pernikahan bekerja dengan mewujudkan dan mempromosikan visi yang benar dari pernikahan, yang masuk akal dari norma-norma tersebut sebagai kesatuan yang utuh. Tidak ada yang ajaib tentang kata “perkawinan.” Bukan hanya gelar hukum perkawinan yang mendorong kepatuhan terhadap norma-norma perkawinan.
Apa pekerjaan adalah realitas sosial Paket Pernikahan dan kejelasan norma-norma. Ini membantu untuk menyalurkan perilaku. Hukum mempengaruhi budaya. Budaya mempengaruhi keyakinan. Keyakinan mempengaruhi tindakan. Hukum mengajarkan, dan akan membentuk bukan hanya segelintir pernikahan, tapi pemahaman publik tentang apa Paket Pernikahan.
Pemerintah mempromosikan perkawinan untuk membuat pria dan wanita yang bertanggung jawab satu sama lain dan untuk setiap anak-anak mereka mungkin memiliki. Mempromosikan norma-norma perkawinan melayani rute tujuan yang sama. Norma-norma monogami dan eksklusivitas seksual mendorong subur dalam konteks yang membuatnya kemungkinan besar bahwa anak-anak akan dibesarkan oleh ayah dan ibu mereka. Norma-norma ini juga membantu untuk memastikan tanggung jawab bersama dan komitmen antara pasangan, memberikan perhatian yang cukup baik dari ibu dan ayah bagi anak-anak mereka, dan menghindari kecemburuan seksual dan kekerabatan yang mungkin hadir.Norma keabadian memastikan bahwa anak-anak setidaknya akan dirawat oleh ibu dan ayah mereka sampai mereka mencapai kematangan. Ini juga menyediakan struktur kekerabatan untuk interaksi lintas generasi sebagai orang tua tua dirawat oleh anak-anak dewasa mereka dan sebagai kakek-nenek membantu untuk merawat cucu mereka tanpa komplikasi keluarga tiri terfragmentasi.
Jika hukum mengajarkan kebohongan tentang pernikahan, itu akan membuat lebih sulit bagi orang untuk menjalani norma-norma pernikahan karena norma-norma perkawinan tidak masuk akal, karena masalah prinsip, jika pernikahan adalah perasaan emosional hanya intens. Tidak ada alasan prinsip memerlukan serikat emosional untuk menjadi permanen atau terbatas pada dua orang, apalagi seksual eksklusif. Juga harus itu inheren berorientasi pada kehidupan keluarga dan dibentuk oleh tuntutan. Ini tidak berarti bahwa pasangan tidak bisa memutuskan untuk menjalani norma-norma di mana temperamen atau rasa sehingga memotivasi mereka, hanya saja tidak ada alasan prinsip untuk menuntut bahwa mereka melakukannya. Secara hukum mengabadikan pandangan alternatif ini Paket Pernikahan akan merusak norma-norma yang link ke kebaikan bersama adalah dasar untuk pengakuan negara pernikahan di tempat pertama.
Sejauh masyarakat melemahkan landasan rasional untuk norma-norma perkawinan, lebih sedikit orang akan hidup mereka, dan lebih sedikit orang akan menuai keuntungan dari lembaga perkawinan. Hal ini akan mempengaruhi tidak hanya pasangan, tetapi juga kesejahteraan anak-anak mereka. Perhatian ini tidak begitu banyak bahwa beberapa pasangan gay atau lesbian akan membesarkan anak-anak, tapi itu akan sangat sulit bagi hukum untuk mengirim pesan bahwa ayah peduli ketika telah merumuskan kembali Paket Pernikahan untuk membuat ayah opsional.
Ini menyoroti kaitan antara pertanyaan-pertanyaan sentral dalam perdebatan ini: Apa itu Paket Pernikahan Murah, dan mengapa negara mempromosikannya? Ini tidak berarti bahwa negara tidak harus mencapai tujuan dasar sementara menutupi apa pernikahan. Sebaliknya, itu tidak bisa. Hanya ketika kebijakan mendapat sifat pernikahan yang tepat dapat komunitas politik menuai keuntungan masyarakat sipil mengakui itu.
Akhirnya, dukungan untuk Paket Pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita tidak ada alasan untuk kebencian terhadap orang-orang dengan atraksi sesama jenis atau mengabaikan kebutuhan individu yang, untuk alasan apa pun, mungkin tidak pernah menikah. Mereka tidak kurang layak daripada yang lain perhatian dan rasa hormat. Namun keprihatinan rajin ini sama untuk kebaikan bersama membutuhkan melindungi dan memperkuat budaya pernikahan dengan mempromosikan kebenaran tentang pernikahan.
Konsekuensi Penyesuaian Paket Pernikahan
Penyesuaian pernikahan akan melanjutkan pernikahan jarak dari kebutuhan anak-anak dan menyangkal pentingnya ibu dan ayah.
Penyesuaian perkawinan lebih lanjut akan putuskan melahirkan dari pernikahan. Itu akan menyakiti anak-anak, terutama yang paling rentan. Ini akan menyangkal sebagai masalah kebijakan yang ideal bahwa anak-anak membutuhkan seorang ibu dan seorang ayah. Hukum Paket Pernikahan tradisional memperkuat gagasan bahwa seorang istri dan ibu dan ayah adalah lingkungan yang paling sesuai untuk membesarkan anak-anak, sebagai ilmu sosial terbaik yang tersedia menunjukkan.
Menyadari hubungan sesama jenis sebagai pernikahan secara hukum akan menghapus yang ideal. Ini akan menyangkal signifikansi dari kedua mengasuh dan ayah kepada anak-anak: anak laki-laki dan anak perempuan cenderung mendapatkan keuntungan dari ayah dan ibu dengan cara yang berbeda. Memang, hukum, sekolah umum, dan media akan mengajarkan bahwa ibu dan ayah sepenuhnya dipertukarkan dan berpikir yang sebaliknya adalah fanatik.
Penyesuaian Paket Pernikahan akan mengurangi tekanan sosial dan insentif bagi suami untuk tetap dengan istri-istri mereka dan anak-anak biologis dan untuk pria dan wanita untuk menikah sebelum memiliki anak. Namun akibat pengaturan-parenting dengan orang tua tunggal, orang tua bercerai, orang tua menikah lagi, pasangan kumpul kebo, dan keluarga terfragmentasi apa pun-yang terbukti buruk untuk anak-anak. [27] mendefinisikan ulang pernikahan akan mengguncang pernikahan dengan cara yang diketahui untuk menyakiti anak-anak.
Memimpin pendukung mengakui bahwa mendefinisikan ulang Paket Pernikahan mengubah maknanya. merayakan fakta bahwa mendefinisikan ulang pernikahan akan mengubah “pesan lembaga” sehingga akan “selamanya berdiri untuk pilihan seksual, untuk memotong hubungan antara seks dan popok.” Memberlakukan pernikahan sesama jenis, ia berpendapat, “tidak lebih dari hanya cocok; itu mengumumkan bahwa Paket Pernikahan telah berubah bentuk. mengatakan bahwa pernikahan telah menjadi” terutama cara di mana dua orang dewasa menegaskan komitmen emosional mereka satu sama lain. “[29]
Pemerintah ada untuk menciptakan kondisi di mana individu dan masyarakat secara bebas terbentuk dapat berkembang. Yang paling penting gratis komunitas-yang di mana semua orang lain tergantung-adalah keluarga berbasis Paket Pernikahan. Kondisi untuk yang berkembang termasuk akomodasi dan tekanan bahwa hukum perkawinan memberikan untuk pasangan untuk tetap bersama. Penyesuaian perkawinan lebih lanjut akan mengikis norma-norma perkawinan, menyodorkan pemerintah lebih lanjut ke dalam peran terkemuka untuk yang itu kurang cocok: orangtua dan discipliner ke yatim; penyedia untuk diabaikan; dan wasit sengketa hak asuh, ayah, dan kunjungan. Sebagai keluarga melemah, program kesejahteraan dan birokrasi pemasyarakatan akan tumbuh.
Penyesuaian pernikahan akan dimasukkan ke dalam undang-undang prinsip baru bahwa Paket Pernikahan adalah ikatan emosional apa pun pemerintah mengatakan itu.
Penyesuaian pernikahan tidak hanya memperluas pemahaman yang ada pernikahan. Ini menolak kebenaran bahwa pernikahan didasarkan pada saling melengkapi pria dan wanita, fakta biologis yang reproduksi tergantung pada seorang pria dan seorang wanita, dan realitas sosial bahwa anak-anak membutuhkan seorang ibu dan seorang ayah.
Penyesuaian Paket Pernikahan untuk menyertakan hubungan sesama jenis tidak akhirnya tentang perluasan kolam orang yang memenuhi syarat untuk menikah. Penyesuaian pernikahan adalah tentang memperkuat ide baru menikah dalam hukum-ide yang amat buruk efek konservatif telah berjuang selama bertahun-tahun. Gagasan bahwa serikat romantis-emosional adalah semua yang membuat pernikahan tidak bisa menjelaskan atau mendukung norma menstabilkan yang membuat pernikahan pas untuk kehidupan keluarga. Ini hanya dapat merusak norma-norma tersebut.
Memang, meruntuhkan yang sudah mulai. Kebijakan bencana seperti “no-kesalahan” perceraian juga termotivasi oleh gagasan bahwa pernikahan dibuat oleh lampiran romantis dan kepuasan-dan datang dibatalkan ketika memudar ini. Paket Pernikahan sesama jenis akan memerlukan redefinisi yang lebih formal dan akhir pernikahan sebagai persahabatan romantis yang sederhana, melenyapkan arti bahwa gerakan pernikahan telah berusaha untuk mengembalikan ke lembaga.
Penyesuaian Paket Pernikahan Murah akan melemahkan monogami, eksklusivitas, dan kekekalan-norma di mana pernikahan manfaat masyarakat.
Pemerintah perlu untuk mendapatkan hak kebijakan perkawinan karena membentuk norma-norma yang terkait dengan hubungan yang paling mendasar ini. Penyesuaian pernikahan akan meninggalkan norma saling melengkapi seksual pria-wanita sebagai karakteristik penting dari Paket Pernikahan. Membuat yang opsional juga akan membuat karakteristik penting lainnya dari perkawinan seperti monogami, eksklusivitas, dan kekekalan-opsional. Melemahnya norma perkawinan dan memutuskan hubungan pernikahan dengan prokreasi yang bertanggung jawab tujuan mengaku banyak pendukung terkemuka mendefinisikan pernikahan.
Norma dari Monogami. Universitas Batu tulis telah menyatakan harapan bahwa mendefinisikan ulang pernikahan akan memberikan pernikahan “bervariasi, kreatif, dan kontur adaptif,” sehingga beberapa “pertanyaan keterbatasan diad Paket Pernikahan Barat dan mencari … pernikahan kelompok kecil.” Dalam pernyataan mereka “Beyond Sama-Sex Pernikahan,” lebih dari 340 ” dan sekutu” ulama dan pendukung meminta secara hukum mengakui hubungan seksual yang melibatkan lebih dari dua mitra. [32]
University of Calgary Profesor Elizabeth Brake berpikir bahwa keadilan membutuhkan menggunakan pengakuan hukum untuk “denormalize [] heteroseksual monogami sebagai jalan hidup” dan “rectif  diskriminasi masa lalu terhadap kaum homoseksual, biseksual, poligamis, dan jaringan perawatan.” Dia mendukung “minimal Paket Pernikahan Murah, “di mana” individu dapat memiliki hubungan perkawinan hukum dengan lebih dari satu orang, timbal balik atau asimetris, mereka menentukan jenis kelamin dan jumlah partai, jenis hubungan yang terlibat, dan yang hak dan tanggung jawab untuk bertukar dengan masing-masing. ”
. Tahun 2009, Newsweek melaporkan bahwa Amerika Serikat sudah lebih dari 500.000 rumah tangga polyamorous [34] Penulis menyimpulkan:
[P] erhaps praktek lebih alami daripada yang kita pikirkan: respon terhadap tantangan hubungan monogami, yang kekurangan … jelas. Semua orang dalam suatu hubungan bergulat di beberapa titik dengan pertanyaan abadi: bisa satu orang yang benar-benar memenuhi setiap kebutuhan? Polyamorists kira jawabannya adalah jelas-dan bahwa itu hanya masalah waktu sebelum dunia monogami melihat ada lebih dari satu cara untuk hidup dan cinta.
Sebuah artikel 2012 di New York Magazine diperkenalkan Amerika untuk “throuple,” istilah baru yang mirip dengan “pasangan,” tetapi dengan tiga orang yang “throuplehood lebih atau kurang pengaturan domestik permanen. Ketiga orang bekerja sama, memelihara anjing bersama-sama, tidur bersama, kehilangan satu sama lain, mengumpulkan seni bersama-sama, bepergian bersama-sama, membawa masing-masing gelas air lain, dan, secara umum, contoh modern, hubungan dewasa. Kecuali bahwa ada tiga dari mereka. ”
Norma dari Eksklusivitas.Yuliana , yang telah memuji “spiritualitas” dari “seks anonim,” juga berpikir bahwa “keterbukaan” serikat sesama jenis bisa meningkatkan ikatan suami dan istri:
Serikat sesama jenis sering menggabungkan kebajikan persahabatan lebih efektif daripada Paket Pernikahan Murah tradisional; dan di kali, di antara hubungan laki-laki gay, keterbukaan kontrak membuatnya lebih mungkin untuk bertahan hidup daripada banyak obligasi heteroseksual. … di sini adalah lebih mungkin pemahaman yang lebih besar dari kebutuhan untuk outlet di luar nikah antara dua pria daripada antara seorang pria dan seorang wanita. … Sesuatu dari yang diperlukan kejujuran hubungan gay, fleksibilitas, dan kesetaraan yang pasti bisa membantu memperkuat dan menginformasikan banyak obligasi heteroseksual.
“Keterbukaan” dan “fleksibilitas” adalah eufemisme Sullivan untuk perselingkuhan seksual. Demikian pula, dalam profil Majalah Jakarta , aktivis gay Dan mendorong pasangan untuk mengadopsi “sikap yang lebih fleksibel” tentang yang memungkinkan satu sama lain untuk mencari seks di luar Paket Pernikahan mereka. The New York Times baru-baru ini melaporkan pada studi menemukan bahwa eksklusivitas bukanlah norma di antara para mitra gay: “‘Dengan orang-orang lurus, itu disebut urusan atau kecurangan,” kata Peneliti , peneliti utama studi tersebut,’ tetapi dengan orang gay itu tidak memiliki konotasi negatif seperti itu. ‘”
Sepotong di The Advocate terang mengakui di mana logika mendefinisikan pernikahan untuk menyertakan hubungan sesama jenis mengarah:
Anti-kesetaraan sayap kanan telah lama bersikeras bahwa mengizinkan kaum gay untuk menikah akan menghancurkan kesucian “ Paket Pernikahan tradisional,” dan, tentu saja, logis, liberal respon partai-line telah lama “Tidak, tidak akan.” Tapi bagaimana jika-sekali-orang gila sok benar? Mungkinkah tradisi male hubungan terbuka sebenarnya mengubah pernikahan seperti yang kita tahu? Dan apakah itu hal yang buruk?
Kita sering protes ketika homophobia bersikeras bahwa Paket Pernikahan Murah sesama jenis akan mengubah Paket Pernikahan bagi orang-orang lurus juga. Namun dalam beberapa hal, mereka benar.
Beberapa pendukung mendefinisikan pernikahan merangkul tujuan untuk memperlemah institusi perkawinan dalam ini sangat istilah. “[Mantan Presiden George W.] Bush benar,” kata Victoria Brownworth, “ketika ia menyatakan bahwa membiarkan pasangan sesama jenis untuk menikah akan melemahkan lembaga pernikahan …. Ini pasti akan melakukannya, dan itu akan membuat Paket Pernikahan konsep yang jauh lebih baik daripada sebelumnya telah. ” Profesor Susauna merayakan fakta bahwa” pemberian legitimasi pernikahan pada hubungan homoseksual akan memperkenalkan pemberontakan implisit terhadap lembaga dalam hati yang sangat dalam. ”
Michelangelo Signorile mendesak pasangan sesama jenis untuk “menuntut hak untuk menikah bukan sebagai cara untuk mengikuti kode moral masyarakat melainkan untuk menghilangkan prasangka mitos dan secara radikal mengubah institusi kuno.” pasangan sesama jenis harus “berjuang untuk sama pernikahan -sex dan manfaatnya dan kemudian, setelah diberikan, mendefinisikan institusi perkawinan sepenuhnya, karena lesbian tindakan yang paling subversif dan laki-laki gay dapat melakukan … adalah untuk mengubah konsep ‘keluarga’ sepenuhnya. ”
Hal ini tidak mengherankan bahwa sudah ada bukti terjadi ini. Seorang hakim federal di Utah diperbolehkan tantangan hukum untuk undang-undang anti-poligami. Sebuah RUU yang akan memungkinkan seorang anak untuk memiliki tiga orang tua hukum berlalu kedua majelis legislatif negara bagian California pada tahun 2012 sebelum diveto oleh gubernur, yang mengaku yang diinginkannya “untuk mengambil lebih banyak waktu untuk mempertimbangkan semua implikasi dari perubahan ini.” dorongan untuk tagihan adalah hubungan sesama jenis lesbian di mana salah satu pasangan yang diresapi oleh seorang pria. Anak memiliki seorang ibu biologis dan ayah, tetapi hukum mengakui ibu kandungnya dan pasangan sesama jenis, seorang “ibu dugaan,” sebagai orang tua anak. [47]
Mereka yang percaya monogami dan eksklusivitas-dan manfaat yang ini membawa ke prokreasi tertib dan anak kesejahteraan-harus perhatikan.
Penyesuaian perkawinan mengancam kebebasan beragama.
Penyesuaian Paket Pernikahan meminggirkan mereka dengan pandangan tradisional dan menyebabkan erosi kebebasan beragama. Hukum dan budaya akan berusaha untuk memberantas pandangan seperti melalui tekanan ekonomi, sosial, dan hukum. Jika pernikahan didefinisikan ulang, percaya apa yang hampir setiap masyarakat manusia pernah percaya tentang Paket Pernikahan Murah -kesatuan pria dan wanita diperintahkan untuk prokreasi dan keluarga hidup akan terlihat semakin sebagai prasangka jahat untuk didorong ke pinggiran budaya. Konsekuensi untuk penganut agama menjadi jelas.
Keadaan administrasi mungkin memerlukan orang-orang yang kontrak dengan pemerintah, menerima uang pemerintah, atau bekerja secara langsung bagi negara untuk merangkul dan mempromosikan Paket Pernikahan sesama jenis bahkan jika itu melanggar keyakinan agama mereka. Hukum non-diskriminasi dapat membuat pelaku bahkan pribadi tanpa ikatan hukum atau keuangan untuk bisnis-termasuk pemerintah dan organisasi-dikenakan gugatan perdata agama karena menolak untuk mengobati hubungan sesama jenis sebagai pernikahan. Akhirnya, pelaku swasta dalam budaya yang sekarang bermusuhan dengan pandangan tradisional pernikahan dapat mendisiplinkan, kebakaran, atau menolak sertifikasi profesional bagi mereka yang menyatakan dukungan untuk Paket Pernikahan tradisional.
Bahkan, banyak dari hal ini sudah terjadi. Heritage Foundation Visiting Fellow Thomas Messner telah mendokumentasikan beberapa contoh di mana mendefinisikan pernikahan sudah menjadi mimpi buruk bagi kebebasan beragama. Jika pernikahan didefinisikan ulang untuk menyertakan hubungan sesama jenis, maka mereka yang tetap percaya kebenaran tentang Paket Pernikahan -yang adalah dengan sifat sebuah serikat pria dan wanita-akan sebuah menghadapi tiga jenis ancaman terhadap kebebasan mereka. negara administrasi, hukum non-diskriminasi, dan sektor swasta dalam budaya yang kini memusuhi pandangan tradisional
Setelah Massachusetts didefinisikan ulang pernikahan untuk menyertakan hubungan sesama jenis, Jakarta terpaksa menghentikan layanan adopsi bukan anak-anak tempat dengan pasangan sesama jenis terhadap prinsip-prinsipnya. Jakarta sekolah umum mulai mengajar siswa sekolah dasar tentang sama- Paket Pernikahan Murah seks, membela keputusan mereka karena mereka “berkomitmen untuk mengajarkan tentang kehidupan mereka, dan di Jakarta pernikahan sesama jenis adalah legal.” A Jakarta pengadilan banding memutuskan bahwa orang tua tidak memiliki hak untuk membebaskan anak-anak mereka dari kelas-kelas ini.
The Jakarta Hak Asasi Manusia dituntut seorang fotografer untuk menolak untuk memotret sebuah sesama jenis “upacara komitmen.” Dokter di California berhasil digugat untuk menolak untuk melakukan inseminasi buatan pada wanita dalam hubungan sesama jenis. Pemilik tempat tidur dan sarapan di Jakarta yang menolak untuk menyewa fasilitas mereka untuk sesama jenis serikat sipil upacara dan resepsi yang digugat untuk pelanggaran hukum non-diskriminasi negara. Seorang konselor Georgia dipecat setelah ia disebut seseorang dalam hubungan sesama jenis dengan konselor lain. Bahkan, Dana t untuk Kebebasan Beragama melaporkan bahwa “lebih dari 360 negara ketentuan anti-diskriminasi yang terpisah kemungkinan akan dipicu oleh pengakuan yang sama Paket Pernikahan -sex. ”
Uskup Katolik dari Jakarta , menjelaskan bagaimana tagihan, yang ditawarkan pada tahun 2013 sesi legislatif yang negara, untuk mendefinisikan pernikahan sementara mengklaim untuk melindungi kebebasan beragama tidak mampu menawarkan perlindungan yang berarti:
[Itu] tidak akan berhenti negara dari mewajibkan untuk membuat ruang mereka tersedia untuk sesama jenis “ Paket Pernikahan.” Itu tidak akan menghentikan negara dari mewajibkan sekolah kelas Katolik untuk mengangkat guru yang secara hukum “menikah” dengan seseorang dari jenis kelamin yang sama. RUU ini tidak akan melindungi rumah sakit Katolik, amal, atau perguruan tinggi, yang mengecualikan mereka jadi “menikah” dari posisi kepemimpinan senior …. Ini “kebebasan beragama” hukum tidak apa-apa sama sekali untuk melindungi hati nurani orang-orang dalam bisnis, atau yang bekerja untuk pemerintah. Kami melihat konsekuensi berbahaya dari judul menipu terlalu menyakitkan tahun lalu ketika apa yang disebut “Kebebasan Beragama dan Perlindungan Sipil Uni Act” dipaksa Catholic Charities dari perawatan dan adopsi layanan asuh di Illinois. [54]
Bahkan, kurangnya perlindungan kebebasan beragama tampaknya menjadi fitur tagihan tersebut:
Tidak ada cara yang mungkin-tidak ada apapun-bagi mereka yang percaya bahwa pernikahan adalah eksklusif penyatuan suami istri untuk menghindari sanksi hukum dan perlakuan diskriminatif yang keras jika RUU menjadi undang-undang. Mengapa kita harus berharap sebaliknya? Setelah semua, kita akan menjadi orang-orang yang, menurut pemikiran di balik tagihan, terus ke sebuah “tidak adil” pandangan Paket Pernikahan. Negara akan menyamakan pandangan kami dengan kefanatikan-yang menggunakan hukum untuk meminggirkan segala cara singkat hukuman pidana.
, seorang ditunjuk kepada Komisi Peluang US Equal Employment, berpendapat bahwa dorongan untuk mendefinisikan pernikahan mengalahkan kekhawatiran kebebasan beragama:
[F] atau simpati saya untuk pasangan Kristen yang mungkin ingin menjalankan tempat tidur dan sarapan dari mana mereka dapat mengecualikan menikah, pasangan lurus dan semua pasangan gay, ini adalah titik di mana saya percaya “zero-sum” sifat permainan pasti datang ke dalam bermain. Dan, dalam membuat keputusan dalam permainan zero-sum, saya yakin masyarakat harus turun di sisi melindungi kebebasan orang-orang. [56]
Memang, bagi banyak pendukung mendefinisikan perkawinan, pelanggaran tersebut pada kebebasan beragama tidak kekurangan tetapi kebajikan gerakan.
Masa Depan Paket Pernikahan
Jauh sebelum perdebatan tentang pernikahan sesama jenis, ada perdebatan tentang pernikahan. Ini meluncurkan “gerakan perkawinan” untuk menjelaskan mengapa pernikahan yang baik baik untuk pria dan wanita yang setia dengan tanggung jawabnya dan untuk anak-anak mereka dibesarkan. Selama dekade terakhir, pertanyaan baru muncul: Apa masyarakat harus kehilangan dengan mendefinisikan kembali Paket Pernikahan untuk mengecualikan melengkapi seksual?
Banyak warga semakin tergoda untuk berpikir bahwa pernikahan hanyalah sebuah serikat emosional yang kuat, semacam hubungan interpersonal orang dewasa apapun, apakah dua atau 10 jumlahnya, ingin menjadi-seksual atau platonis, eksklusif seksual atau terbuka, sementara atau permanen. Hal ini membuat Paket Pernikahan Murah tanpa fitur penting, tidak ada inti tetap sebagai realitas sosial. Hal ini hanya apa pun menyetujui orang dewasa inginkan.
Namun jika pernikahan tidak memiliki bentuk dan tidak melayani tujuan sosial, bagaimana masyarakat akan melindungi kebutuhan anak-korban utama kami non-perkawinan seksual budaya-tanpa pemerintah tumbuh lebih mengganggu dan lebih mahal?
Paket Pernikahan ada untuk membawa seorang pria dan seorang wanita bersama sebagai suami dan istri untuk menjadi ayah dan ibu untuk anak serikat mereka menghasilkan. Paket Pernikahan manfaat semua orang karena memisahkan bantalan dan membesarkan anak-anak dari pernikahan membebani tidak bersalah: bukan hanya anak-anak, tetapi seluruh masyarakat. Tanpa Paket Pernikahan Murah yang sehat, masyarakat sering harus masuk untuk memberikan (lebih atau kurang langsung) untuk kesejahteraan mereka dan pendidikan. Dengan demikian, dengan mendorong norma-norma perkawinan monogami-, eksklusivitas seksual, dan keabadian-negara memperkuat masyarakat sipil dan mengurangi peran sendiri.
Pemerintah mengakui Paket Pernikahan tradisional karena manfaat masyarakat dengan cara yang tidak ada hubungan atau lembaga lain tidak. Pernikahan adalah sarana paling terbatas masyarakat menjamin kesejahteraan anak-anak. Pengakuan Negara pernikahan melindungi anak-anak dengan mendorong pria dan wanita untuk berkomitmen satu sama lain dan bertanggung jawab atas anak-anak mereka.
Mempromosikan pernikahan tidak melarang jenis hubungan: Orang dewasa bebas untuk membuat pilihan tentang hubungan mereka, dan mereka tidak perlu sanksi atau lisensi pemerintah untuk melakukannya. Semua orang Amerika memiliki kebebasan untuk hidup seperti yang mereka pilih, tapi tidak ada yang memiliki hak untuk mendefinisikan Paket Pernikahan untuk orang lain.
Masa depan negeri ini tergantung pada masa depan pernikahan, dan masa depan pernikahan tergantung pada warga memahami apa itu dan mengapa hal itu penting dan menuntut dukungan kebijakan pemerintah, tidak merusak, pernikahan yang benar.
Beberapa mungkin menarik bagi keniscayaan sejarah sebagai alasan untuk menghindari menjawab pertanyaan tentang apa pernikahan adalah-seolah-olah itu pertanyaan yang sudah diperdebatkan. Namun, perubahan dalam opini publik didorong oleh pilihan manusia, bukan oleh kekuatan-kekuatan sejarah buta. Pertanyaannya adalah bukan apa yang akan terjadi, tapi apa yang harus kita lakukan.